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  • 凡夫有能力修菩萨行

    中国佛教只会一天天衰落下去,前景堪忧。  另一方面,利他与自利并非水火不容。掌握了佛法的正见,利他与自利是可以相互增上的。甚至可以说,利他是成就自利的善方便。障碍解脱与成佛的根本,当属与法执。在声闻乘教法中,观察身心五蕴的苦、空、无常,固然能断除,却无法断尽法执。而菩提心的特征为:利他、平等、无我、无相、无所得,正是破除和法执的有力武器。以菩萨六度行中的布施度来举例:修习布施不仅可以...

    天心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 动感的禅定——藏传佛教独特的法王舞

    藏乐仪仗队迎侍,其後由多名饰演死神及鹿兽的演员(第三及第四场曾作舞者)跟随。此时全部角色一同起舞,主角大威德金刚同时把场中央之妖魔面团粉碎,象徵降伏外道邪见及以清净智破除及无始轮回生死。大众合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 答本知法师问三则

    人用始觉智,破除,断见思惑,得证空,是有空智。得少知足,不肯前进,趣入偏空,将果缚之身,灰灭归空,将始觉之智,置之不用,不进破法执,进断尘沙无明,故谓之灭,非断灭也。   二、阿罗汉非无智之圣人,乃有...

    圆瑛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551653993.html
  • 佛教“和谐社会”理念的三个支撑点

    伏的社会,毫无和谐可言。  得道修行之人,是真正的强者,他们才能破除,既精进又随缘,既特立独行又宽容谦下,以菩萨四摄事乐施度众,所以,实现和谐社会,他们是中坚力量。但得道修行之人,也可能囿于法执,...以阐释,这样,就有可能使这些先进的理念,成为人类共同的精神财富,成为人类在新千年的健康的价值观的基础理念,成为中华民族对人类文明发展的新的贡献。  之所以对“和谐社会”、“社会主义荣辱观”给予这样...

    沈善增

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 用佛教的思想改造我们的世界

    我们从何入手呢?  首先要消除人类心中的。以“无我观”致力和平:因“”是纷争的根源。《法华经·譬喻品》说:“深着见,增益嗔恚”只有破除才能大公无私,真正的无私才能使世界和谐。才能以无我的...人类社会至今还存在着诸多不稳定因素,埋伏着各种严重的危机。那么引起世界斗争与不稳定因素的根源是什么呢?它就是人类内在的无明和贪求私欲、憎恨嗔怒、愚昧无知之心。由于根深蒂固,私欲的无限澎胀,使得...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与生命伦理学(续)

    宣称身体是“臭皮囊”,而且有不净观、白骨观等具体修行方法来破除对于身体的执着。佛教经典里有大量菩萨修行布施波罗密“破除”,向别人供养脑、目、髓的记载。如弥勒菩萨所问本愿经中所说乃往去世有王号曰月明...捐赠器官,由捐赠者衡量自己是否达到了“破除”的境界。在大智度论中,对于菩萨为何能够做到舍身布施,有这样的说明:问曰:“菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?”有人言:“菩萨久修羼体波罗蜜故能不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于凡夫发菩提心的思考

    菩提心,有人提出疑问:“菩提心即觉悟之心,即使断尽贪嗔烦恼、破除的阿罗汉尚有不能发菩提心的,具足烦恼和的凡夫如何能真正生起‘为利众生愿成佛’的利他之心呢?”   对于这个问题,首先应该明白的是...却无法断尽法执。而菩提心的特征为:利他、平等、无我、无相、无所得,正是破除和法执的有力武器。以菩萨六度行中的布施度来举例:修习布施不仅可以修积福报,对治悭贪习气,若能进而观察思维施者、受者与所施物...

    释天心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394860802.html
  • 生存与超越——论《金刚经》之终极关怀(二)

    而要争取使之属于,于是就有了四相和四见。这样便以自我为圆心, 圈起一个封闭的圆, 本真的心却由此而遭蒙蔽, 故《金刚经》要破除, 求得真如本性,即本真之心。所以《金刚经》说:“若菩萨有相、人相...金刚经》为众生解脱所之苦而开的一剂良药。   其次, 无争三昧、修行六度。如果说以真心换妄心是以“顿”的方式来解除众生的所, 从而到达清净本心的话, 那么“无争三昧”、六度修行则是《金刚经》破除...

    韩传强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 比丘圆寂火化时手伸出 当慎火葬

    ,这是利国益民的好事,它可以革除厚葬的积弊;保护有限的土地资源;节约家庭丧葬费用;对学佛的人说更有利于放下躯壳、破除。不过,对火葬时间的问题,连有些学佛的人都不了解,当然也不会重视。据我们所知,...一次在大病中死去。众师父给他沐浴换衣后,把遗体停放床上,并轮班为他念佛。第二天,他忽然苏醒,大家问他死后看见什么境界?他说:“觉得一个人正向河边走着,这时,忽听有声音呼唤说:快转来,不要去!便苏醒...

    《蜀中净土》编辑组

    |超度|火葬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html
  • 关于菩提心——根松成林曲杰嘉才仁波且开示

    不能利益众生。而不知成佛了之后才能更好地利益众生。   我们应当知道:愿菩提心只是一种方便,我们最终的目的是为了证悟离戏的菩提心,佛菩萨所以发愿“众生度尽,方证菩提。”并非不愿成佛,而是破除,广度...行呀!   好比我们磕长头时念颂:   “南无!  及无边诸有情,  直至成佛归依三根本,  为利众生求取解脱道,  生起愿,行,殊胜菩提心。”   许多人磕头的时候,嘴边不停地念,心里却不知这...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1754011973.html